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六爻断阴宅全章

生工开运网 http://www.wx-trans.cn 2019-11-25 19:34 出处:网络 编辑:
相关专题: 初级六爻

天一易学按:此章内。容,只作为了解用,对六爻预测者来说,可能一生接触到六爻断阴宅的实战。案例也不会超过20个,阴宅本身就很另类,阴宅之发福也多要观察数十年才可以断定,所以六爻预测阴宅很难作为主流的堪舆阴宅的方法,所以只作为附录,现在阴宅堪舆方法主要看职业风水师,我们学习六爻预测,也没必要样样精通,有精力研究六爻预测风水,还不如专门学学。风水的堪舆方法更实用。

原文如下:

莹葬章

野。鹤曰:卜莹卜穴,古法之谬,与家宅。相同,后贤考诸书自晓也。余因求验之法,每逢拜扫之时,步至各家。坟上,令伊占之,或知其觅地,则就而卜之,如此多年,方得其秘。
 

天一易学按:以易占卜莹穴,又兼容风水堪舆,野鹤此法不可不习。


 

 
寻地章
世爻旺相,祖父魂安;福德兴隆,儿孙绵祀。古以二爻为穴,内卦为穴,?蛇为穴者,屡试不验。余验者,世为穴也,世宜旺相,或临。日月,或日月动爻生扶。者,乃吉地也。子孙,乃主祭祀之裔,宜于。持。世,或子孙在他爻旺相,振振螽斯。
三合六合,聚气藏风;世冲六冲,飞沙走石。卦逢六合,或世与子。孙。爻作六合,乃藏风吉穴,代代兴隆;若卦得六。冲,或六冲变六冲,或世应相冲,冲者散也,必无气脉。
六冲变合,地已去而复来;六合变冲,形已成而复失。此有。两说:
①六冲变合者,或先求此地而不得,后复得之;或。地运已衰,真龙早去,今复重来。凡得六冲变合,再得世与子孙旺相者,急。宜。用之。余曾验数占,俱获绵绵科。甲。

②六合。变六冲者,或是已。得之地而复失,或地运将衰而龙将。去,不宜用之。
世旺而化绝。破,吉处藏凶;世衰而化合生,凶中有吉。世爻虽旺,不宜化破,及化墓绝、化回头克,主先得佳地,后有破。绽,若非将来下葬不得吉日,定是葬后被人。伤损,吉。变为凶之象。世若衰弱,动而化回头相生、化长生帝旺、化日。月、化合、化进者,先否后泰之兆,目下视其形势,虽是不宜下葬之地,将来地运兴隆,变成大富大贵之区矣。

如:寅月 戊午日 (旬空:子丑),占地,得“颐之无妄”

                     巽宫:山雷颐(游魂)    巽宫:天雷无妄(六冲)

朱雀       兄弟丙寅木 ━━━     妻财壬戌土 ━━━

青龙 子孙辛巳火 父母丙子水 ━ ━  ×→ 官鬼壬申金 ━━━

玄武       妻财。丙戌土 ━ ━ 世×→ 子孙壬午火。 ━━━ 世

白虎。 官鬼辛酉金 妻财庚辰土 ━ ━     妻财庚辰土 ━ ━

?蛇       兄弟庚寅木 ━ ━     兄弟庚寅木 ━ ━

勾陈       父母庚子水 ━━━ 应   父母庚子水 ━━━ 应

断曰:世爻戌土,春令休囚,化出午火子孙回头。生世,日、月、世爻共成三合,青龙戏水以。化长生,水源极远,只因申为月破,戌土克子水,又。被日辰冲散,春夏有水,秋冬必干。彼曰:正是如此。余曰:不妨,不可求全责备。卦中日。月世与子孙共成三合,亡者安而生。者乐,子孙昌盛,何愁不发?后竟葬之,辰年下葬,酉年孙中亚魁,及至子年,次孙又登乡榜。
世化进神,千秋绵远;福德化进,百代兴旺。世宜旺相,化进神、化日月、化回头生、化合、化长生帝旺,龙安水聚,地脉源。长;子孙旺相,化进神,或。化合化生、化日月、化旺相,孙贤子贵,列满朝。堂。世化退神,终须迁改;子孙化退,代代陵夷。
日月宜生福德,动爻不可伤身。世与子。孙爻,宜日月动爻生扶,不。宜日月动爻冲克。
旺世临虎,棺。上加棺;旺福逢龙,寅葬。卯发。世临白虎鬼爻,或是。随鬼入墓,皆主地有伏尸;世爻旺相,又遇生扶,乃是棺上加棺,曾有两家葬者,后俱大发,休囚者则不可耳。子孙旺相,又遇日月生扶,又逢青龙,即为吉地,寅年葬而卯年发者,言其发旺之速也。

又如:申月 戊子日 (旬空:午未),占茔地,得“剥”卦

 。                                   乾宫:山地剥

朱。雀       妻财丙寅木 ━━━

青龙 兄弟壬申金 子孙丙子水 ━ ━ 世

玄武       父母丙戌土 ━ ━

白虎       妻财乙卯木 ━ ━
?蛇       官。鬼乙巳火 ━ ━ 应

勾陈       父母乙未土 ━ ━

断曰:子孙持世,遇日辰申月生之,青龙戏水,水由左。旋,旺相必近大河,不然亦有长流之水;白虎卯木,子卯相刑,爪牙埋伏;应为向山,火逢水克,向山不。高;戌为案山,戌土克水,案山略高。彼曰皆是。余曰:宜速葬之,今。冬即发。果于八月安葬,十月次子加升,次年四月,长子向无所出,竟生一孙。

又:卯月 壬寅日(。旬空:辰巳),占寻地,得“。革之既济” 

                               坎宫:泽火革       坎宫:水火既济

白虎       官鬼丁未土 ━ ━     兄弟戊子水 ━ ━ 应

?蛇。       父母丁酉金 ━━━     官鬼戊戌土 ━━━

勾陈       兄弟丁亥水 ━━━ 世○→ 父母戊申金 ━ ━

朱雀 妻财戊午火 兄。弟己亥水 ━━━     兄弟己亥水 ━━━ 世

青龙       官鬼己丑土 ━。 ━     官鬼己丑土 ━ ━

玄武       子孙己卯木 ━━━ 应   子孙己卯木 ━━。━

父母为用神,申金父母回头生而生亥水,世爻虽则休囚,逢生为旺,只嫌寅日冲去申金,必至今秋七月。当令始得其地;父。临申酉,地在西南,所得者,乃财丁之地;至申。年,龙兴运至,发。旺不小;世衰而化生,凶中有吉。果七月得地于西南,卯年安葬,酉年子孙大发。
散墓绝空,世与子孙勿见;化克化鬼,弟兄妻子休逢。
世爻、子孙爻,不宜休囚墓绝空破,不宜动逢破散,及化破散、化绝、化墓、化鬼、化退、化回头克,但逢一者,皆非吉地。六亲不宜化鬼、父化子、子化父、鬼化子、子化。鬼、兄化鬼、鬼化兄、兄化财、财化兄、财。化鬼、鬼化财,此不宜于兄弟、妻儿;有父母。在堂,亦。不宜鬼化父、父化财、财化父。
应冲世,合处逢冲,流移。迁徙;反伏卦变。化克,洪泛陵夷。择地,不独不喜六冲卦,应冲世者,亦非吉也;倘。世应相合、爻逢六合、世应子孙三合成局,即。为美。地。卦得伏吟,遇冲开之年月必迁;卦得反吟,遇冲年冲。月必变;内外反吟者,乃卦变也,如巽变乾、坤变震之类,名为化绝化克,得此卦者,重则冲决,轻。则迁。徙。

如:卯月 戊子日 (旬空:午未),占地,得“巽之升”

             巽宫:巽。为风(六冲)    震宫:地风升

朱雀       兄弟辛卯木 ━━━ 世○→ 官鬼癸酉金 ━ ━

青龙       子孙辛巳火 ━。━━  ○→ 父母癸亥水 ━ ━

玄。武       妻财辛未土 ━ ━     妻财癸丑土 ━ ━ 世

白虎       官鬼辛酉金 ━━━ 应   官鬼辛酉金 ━━━

?蛇       父母辛亥水 ━━━     父母辛亥水 ━。━━

勾陈       妻财辛丑土 ━ ━     妻财辛丑土 ━ ━ 应

世为穴,世临月建,日辰生之,是为吉矣,但不宜外卦反吟,世被酉金冲克,子孙被亥水冲克,此地不宜用。彼曰:“已买成。矣。”余曰:“不。葬何妨。”又曰:“地师以。为美地。”后竟葬之。辰年葬后,四年之内,二男一女,相继而亡;自身又得半身不遂之疾。愚人不怨于已,反怨祖父,起材暴露而不。葬;至酉年而死,一同暴露竟至没。遂致。绝嗣。应酉年者,谓之再冲之年。
父化父,儿孙夭折;子化子,儿女成行。卦中不宜父动,父动化父更凶;子孙化子孙,不逢伤克,代代儿女成行,决不单传抱险。

 
天一易学按:寻地之法仍须世旺相,福德兴为吉。宜生扶,宜化合。然世既为穴,龙、砂何在?风、水怎识?此必看下章方可明白。

 

 
占地形势章

世旺遇长生,来龙甚远;世衰逢。应克,对案山欺。两间旺而明堂宽,龙虎衰而左右陷。左山旺,头角峥嵘;右山衰,爪。牙埋伏。朱雀遇刑冲,前山杂乱;玄武遇。破散,后脉空虚。龙。虎世爻合局,虎踞龙蟠;水土世应相合,山环水绕。水口不固,上爻一定逢空;道路参差,?蛇必然破散。

世爻当令,又长生帝旺于日辰,来龙远。大;倘。若应爻冲克世爻者,必因对山高耸,或因临葬错对向山,如应爻受克。者无碍,改向可。也。世应中间两间爻以为明堂,旺相者,明堂宽大;休囚者,明堂斜陷。近世之爻。为案山,亦不宜克世。

龙为左山、虎为右山,两山旺者,有环抱之势,俱衰者,不能环抱。大抵青龙宜旺宜扶,头角轩昂;虎山宜。克宜。衰,爪牙埋伏。

朱雀遇刑冲克散,及。破墓绝空者,前山。杂乱;玄武逢刑冲克散,及破墓绝空者,后脉空虚;若得世应、龙虎、子孙共成三合者,乃虎踞龙蟠之大地也。第六爻为上爻,若逢空破,水口不固;逢绝者,水涸泉枯。

看河道之水者,非论水口,须看卦中之。水爻:休囚被克,涨退不。常;逢生化生,源远流长;再遇青龙,源长而秀。?蛇为路,如逢冲散,小路必多;旺相者,定有官道。勾陈为田坡,旺相则有,衰破则无。
如:丑月 庚申日 (旬空:子丑),占地形势,得“泽山咸”

                                    兑宫:泽山咸

?蛇       父母丁未土 ━ ━ 应

勾陈       兄弟丁酉金 ━━━

朱雀。       子孙丁亥水 ━━━

青龙       兄。弟丙申金 ━━━ 世

玄。武 妻财丁卯木 官鬼丙午火 ━ ━

白虎       父母丙辰土 ━。 ━

青龙持世,日辰。临世,来龙由左而至,旺。相有气,左右皆无伤克,龙虎环抱,向山未土。虽临月破,朱雀亥水为前山,申日生之,必有朝水,或是带水,水。有其源;?蛇为路,上爻为水口,俱临月破,道路参差,水口散乱;两间爻旺相,明堂宽大。彼曰:“果一一无错,此地吉否?”。余曰:此乃占地穴之形势耳,非关吉凶祸福。也。

余笑前贤,以一卦而断父子兄弟、妻财官禄,余岂效颦耶?若问功名,再占一卦,祷于神曰:安葬此地,我名成否?以官禄章中断之。发财否?以求财。章内断之。子孙旺否?伤克父母兄弟妻妾否?皆在身命章中,父母兄弟章内断。之。

若以占形势之卦,兼断六。亲及名利者,即。如此卦。兄弟持世,乃贫乏破耗克妻。之神,况卯木财爻伏于午火之下,泄气之木又被金伤,若兼断之,乃丧妻死妾、克奴害婢、贫乏。艰难无衣而乏食者矣,请试思之,夫既得如此佳地,若使家徒壁立,抱衾孤眠,也可。谓之吉地乎?故余得分占之法,实则可以醒世,作千古不易之法也。

或问:前云父。不宜旺、不宜父动化父,何也?余曰:占地,以世爻、子孙爻为主,父动克子,如何不忌?

又问:前云化克化鬼,兄弟妻子休逢,何也?余曰:凡占地者,世与子。孙爻旺,即可以。用之,至于父母、兄弟、妻子、名利,须宜另占一。卦,不可兼断;倘若所得之地凶者,不俟另占,即此占地之卦内必先现出:六亲化鬼、鬼化六亲,便是刑伤之地耳,只看六亲动而化克化鬼,不必看旺衰空破刑冲。神。兆机于动,动而化凶,显告我也,我可弃之不看又另占耶?

 

 
天一易学按:本章论看地形势,断法明切,若再通堪舆之学,合而论之,更为明切。此行势卦只看形势吉凶,不可。兼断其他。然吉者。益,凶者损必为大势。再有地吉凶而论其他,分占可。也。野鹤老自诩“分占之法,千古不易”,实不为过。

 
得。地于何时章

世为用神,静者逢冲逢值,动者逢值逢合;世空者,冲实之秋;世破者,填实之候;逢合入墓,须待冲开;独静独发,值之而遇;世若休囚须旺相,若逢旺相待休囚。

世为茔地,静者,逢冲、逢值之年月,即如世值子水,静者,应在子午年。月;动者,应在丑年月,亦有应子年月。余。仿此。

空者,冲空、实空之年;世破者,实破之年;世逢三合、六合,或世爻化合,或墓于日辰,或化墓,皆应冲开之日。卦中一爻独。发,一爻独静,亦应逢值之年。动。逢合、静逢冲,即如卦中子爻独动,应在子丑年,如子爻。独静,应在子午年。余仿此。

又如:辰月 乙卯日 (旬空:子丑),占何时得地,得“复之屯”

                   。               坤宫:地雷复(六合)    坎宫:水雷屯

玄武       子。孙癸酉金 ━ ━     妻财戊子水 ━ ━

白虎       妻财癸亥水 ━ ━。  ×→ 兄弟戊戌土 ━━━ 应

?蛇       兄弟癸丑土 ━ ━ 应   子孙戊申金 ━ ━

勾陈       兄弟庚辰土 ━ ━     兄弟庚辰土 ━ ━

朱雀 父。母乙巳火 官鬼庚寅。木 ━ ━     官鬼庚寅木 ━ ━ 世

青龙       妻财庚子水 ━━━ 世   妻财庚子水 ━━━

亥水财爻独发,扶拱世爻,被戌土回头。克制,今为月破,九月实破,戌土更旺,交冬水旺而得矣。彼问:得在何方?余曰:占此应此,占彼应彼,如问何方,须当另卜。

 
天一易。学按:此章之法甚。明,取准用神,按五。行而断即是。然无卦例可验,还望后学验而证之。

 

 
得地于何方。章

野鹤曰:卜得地于何时,还以世爻为用;卜得地于何方,当以父爻为用。也;已葬之后,皆以父爻为用可耳。父值亥子,北方自有吉穴;父临巳午,东南必获。牛眠。父值土爻,得地于辰戌。丑未之方;父爻临木,东北寅卯堪寻;父临申酉,地在西南可问。间有验于墓方者,即如父爻属木,得地于未。方;父爻属金,得地于丑方。是也。余仿此。

 

 占地。师章

应为用神,旺相生。合。世爻,愚亦可用;休囚冲克世位,贤亦不宜;世应俱空莫访,应临空。破非奇。应爻旺相,与世爻相生相合,或与世爻作三合,不论应临财鬼兄父,人毁其无术,我喜之有缘;休囚冲克世爻者,纵使应临官父,他有博学,我被他愚;世应皆空,彼此无缘;应逢空破,无才无德。

 

天一易学按:占地师仍以看世应为主,生合吉,旺相生合更吉。不宜空。破,不宜冲克。此法亦。紧要,不。然,即有美地未。有良师识之,虽有如无。

 

 
点穴章

世。在初二爻,穴宜下;在五六爻,穴在于上;三四爻,穴。宜中。水持世爻,穴近于水,或是坑窝之地;世临土者,即于高堆点穴;世临于寅木,丛草盛木之方;申酉持世,石块石堆;火乃枯焦、红泥、焦土,及草木枯瘁之处。

如:未月 乙巳日 (旬空:寅卯),占点穴,得“大壮”卦

                              坤宫:雷天大壮(六冲)

玄武       兄弟庚戌土 ━ ━

白虎       子孙庚申金 ━。 ━

?蛇       父母庚午火 ━━━。 世

勾陈       兄弟甲辰土 ━━━

朱雀       官鬼甲寅木 ━━━

青龙       妻财甲子水 ━━━ 应
此地经过法眼。者,皆言其吉。久占此地,亦许其吉。因屡掘逢石,无处导穴,央余到坟下,得。此卦。余曰:“世在四爻,穴在中段。”因午火持世,即往中段观看,见有一处草木枯焦,有几朵红色野花,别处皆无。余曰:“即此穴也,掘之必逢土穴。”东家尚疑。余曰:“我有一法,将。钱一文点记红珠,乱入数百钱内,公可设下香案,祷告于天,得红珠钱。者,即其穴也。”令人遍。地洒之,果得珠钱于红花之下。掘之,周围仅有丈余皆泥土也,余皆石块。此公次年开。府,两公郎。五年之内俱登甲榜。

 

天一易学按:此法甚明。而易断,所举验例亦神妙。然穴在午。火中段,朱钱可试,若非如此时,试何法也?还。须后学研习验证,再。得他法可也。

 

 
谋地偷葬


觉子曰:谋地偷葬,乃损人利己之事。以此丧心之为,而问于神,卦若有。灵,是神教人而作丧心之事也。殊不知先有心地,而后得遇阴地。昔有人恃财倚势,期陷贫人,谋夺其地以葬亲,后遇识。者曰:“此。地不发,必无地理;此地若发,必无天理。”既。有天理循环。之报,能久远昌盛者,未之有也。

 天一易学按:觉子之言甚善。如此伤天害理之事,不占甚好;占必言:“先有心地而后得遇阴地”可也!

 

 
祖莹旧冢章

祖茔之墓,或葬多年,或葬尚未久,如来卜者,必有其因,须宜问明,方可决断。有因连年贫苦,疑坟茔之不利者;有因屡科不发,或有子入。场,卜此风水可能发科甲否者?(此为己者,宜自占,为子孙者,命子孙亲占。)有因仕途。淹蹇,连岁不升,疑风水有碍者;有因子孙不存,疑其风水相关者;有因六亲中,父母、兄弟、妻儿,或自身多生疾病,疑因。风水所致者;有因连年官非火盗,疑风水而然者;有因风水被伤,卜其何法而修补者;有因闲。问祖莹有地脉否者;有问祖莹。有伤损否者;皆以父母为用神。

卦遇六冲,全无地脉;卦变化绝,势若倒悬。爻遇伏吟,欲迁不遂;反吟卦现,不迁亦迁。卦。变六冲龙已去,子孙有凌替之危;冲中变。合运将来,后代有兴隆之象。

正卦六冲,变卦六冲,全无脉气;卦变化克,如倒悬之势,危之急矣,立见凶灾。伏吟卦,地脉全无,虽有迁意。而不。能迁;卦得反吟,心不欲迁而终。迁矣。卦变六冲,有龙已去,子孙从此衰颓;六冲变合,先。无地脉,目今地运将兴,后代从此发矣。
父爻旺相,祖墓安然;墓绝休囚,后裔零落。已葬之地,父母为。用神,宜旺相,或日。月动爻生扶,或动而化生、化日月、化比助、化进神,乃吉。地也,儿孙兴发之象,亡者安,而生者乐。旺而又遇帝旺、长生者,来龙久远,世代兴隆。不宜墓绝破空,及动而破散、化破散、化退神、化绝墓、化回头克、化旬空,乃凶象也,亡者不。安,生者寥落。
世爻变鬼,占者不祥;鬼化。六亲,各属不吉。世爻变鬼,及随墓助伤,所占之人不吉;兄弟、妻子动而化鬼,鬼化兄弟、父母、妻子者,按其所。犯而断之。又有子命化鬼,鼠命者殃,午命变鬼,马命不利。余仿此。野鹤曰:古以父爻不宜旺相,父旺父动,子孙不安。余以为。非,占旧冢,以父为用神,父母旺相,及动而化吉,祖父安然。又妄谓伤克子。孙者,是宜旺耶?不宜旺耶?惟子孙动。而化鬼,及父动化子孙者,乃不利于儿孙也。

 

天一易学按:占祖莹旧坟,全以父母为用神。宜旺相,宜生合,反之不吉。切忌世爻变鬼,鬼化六亲,与所属不祥。切记此类占断只看父母,若以父母旺即克子孙论则大谬也。

 

 
因何事所伤章


野鹤曰:须宜另占,不可以前卦兼断。专看冲克父母之爻为忌神,如。得六爻安静,父母有气,久后自安,不必修补。
克。神临火,或临朱。雀,祸必起于窖灶。倘临土动,或兼玄武,定因偷葬相伤;金虎因受其惊,木龙有蟠根之害,克神。而带?蛇,蛇蚁为巢;土鬼勾陈,挖掘动土;玄武临水,水浸衾棺。克神临火,恐近处作灶开窖,或因火烛之事。土克父母兼玄武者,必有偷葬;临勾陈?蛇者,筑墙盖屋,以致相伤。金虎地震山摇,木虎砍代树木;木逢龙动,穴下有竹木根伤;火与蛇兴,冢内有蛇蚁为害;玄武水爻克父母,穴中黑水相侵。

父母被冲,地风水浸;金克父母,石块山岗;水冲克者,低洼泉涌;木爻克父,树木相伤;火克者,穴藏蛇蚁;土动者,盖造墙垣。父母爻被日月。动爻。冲克,及卦动化冲,如在艮坤之宫,坤得亥卯未合成木局。克父,必有。地风冲歪棺椁;如在离宫,卦得申子辰。水局克父者,穴中水涌,水泛棺歪;如在震巽之宫,金局冲克者,山岗石块;如在乾兑之宫,逢火局冲克父者,定因窖火雷惊。爻中水动,地洼水浸;卦。得木动,竹木根藤;火主虫蛇,土因土动。果有犯者,速宜修补。
爻无乱动,须观五行之有无;卦如安逸,又看地支之缺陷。六爻安静,并无冲克父母之爻者,又看五行之所少。也。卦中无土,须筑墙垣;卦无金星,石碑可立;火星缺现,可立烟灶,或安看守坟之宅舍;水爻不现,可凿池塘及开。河道;木爻不现,多栽树木。此言五行之所少者,非独不上卦也,即现于。爻,而空破墓绝无气者,亦如无也。

如:未月 己巳日 (旬空:戌亥。),占祖冢如何不发科。甲?得“萃之明夷”

                   。             兑宫:泽地萃       坎宫:地火明夷(游魂)

勾陈       父母丁。未。土 ━ ━     兄弟癸酉金 ━ ━
朱雀。       兄弟丁酉金 ━━━ 应○→ 子孙。癸亥水 ━ ━

青龙       子孙丁亥水 ━━━  ○→ 父母癸丑土 ━ ━ 世

玄武       妻财乙卯木 ━ ━  ×→ 子孙己亥水 ━━━
白虎       官鬼乙巳火 ━ ━ 世   父母己丑土 ━ ━

?蛇       父母乙未土 ━ ━  ×→ 妻财己卯木 ━━━ 应

余曰:树根。已损棺矣。彼问治法。余曰:于坟侧挖小坑探之,果有,则于远处挖一大坑,令人入之,再横挖一坑至坟傍,以利铲轻轻去之,仍。命道安坟则吉,下科太岁在午,拱起世爻巳。火之官,管许高发。

 
 
修补秘法章

因窑灶而伤者,命道祭火神,设火醮以安之。偷葬及动土相伤者,命道设蘸以安土神。因受惊而伤者,命道设醮以安坟。或因有竹木蟠根及石块相伤者,须于坟旁挖坑三尺以探之,轻轻去其竹。木石块,作命道安坟则吉。因蛇蚁为巢者,多栽苦楝树,其蛇蚁自散;勿信人以焚之其巢。穴,伤损性命。余曾亲见两家见蛇为巢,用火焚之,后子孙衰败不堪。倘若穴中因水淹没者,若有消水之处,设法以消之,如地洼终无消水之法,不得不择地而迁也。或因地风吹。歪棺木者,前后挖坑二三尺,以探之,后歪者,移归于。正向,命道安坟则吉。
再占修补吉凶章
子孙持世,子孙动摇,修之则吉。既问修补之吉凶,则以世爻为用也,子孙持世、子孙发动,修之必获清安。
官鬼克世父爻。空,迁则获福。鬼克世,我必有害;父爻空破墓绝,再被日月动爻伤克者,乃因所伤者重,修补无益,当速迁之。

觉子曰:古以迁茔之说,谓父母之墓受伤,鬼孙一体之感,致生灾祸,理之有也,迁茔改葬,不得不行;观世人富者不贵,改祖墓。以求荣;有子不富,迁父冢以求富;将父母之遗体为市井之贷利,不意天理难容,身。之未荣,家产荡尽;财之未发,绝减儿孙。余之见者不可胜数,附此戒之。

 

 
新亡附葬祖墓章


六冲变冲,卦变绝克,父母受伤;内外反吟,须宜他葬;世爻受。克,随墓助伤,世动化克。化鬼,附葬不宜。父母、兄弟、妻儿,动而化鬼化克,俱有刑伤伤害,惟喜世及六亲不逢变。克,卦静六合,必得存亡之安。

如:子月 丙申日 (旬空:辰巳),占以父柩附葬祖茔,得“复之坤”

                         坤宫:地雷复(六合)    坤宫:坤为地(六冲)
青龙       子孙癸酉金 ━ ━     子孙癸酉。金 ━ ━ 世

玄武       妻财癸亥水 ━ ━     妻财癸亥水 ━ ━

白虎       兄弟癸丑土 ━ ━ 应   兄弟癸丑土 ━ ━

?蛇       兄弟庚辰土 ━ ━     官鬼乙卯木 ━ ━ 应

勾陈 父母乙巳火 官鬼庚寅木 ━ ━     父母乙巳火 ━ ━

朱雀       妻财庚子水 ━━━ 世○→ 兄弟乙未土 ━ ━

世爻被克,不宜附葬之。后仍。附葬。数月后疾病不断。, 曰:“。腰疼。欲死,欲迁其坟。”余曰:“坟不必迁,卦中世爻。被克,幸而旺相,土来。克水,命道安土神则吉。”果。于安坟而愈。余曰:“目下虽不迁改,终有迁改。”彼曰:“何也?”余曰:“卦化六冲,不久之象。”果于子年死母,起此冢于他处合葬焉。

李我平曰:《海底眼》云:一世二世出王侯,世在五六爻出孤独,市井语耳,何事刊于大道之书?《易冒》曰:子孙旺而官文得。地者,主贵;子孙旺临财
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