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  • 人人都有财产「三千亿」

    佛陀发现了宇宙人生的真理,又把这分清净光明的智慧传授给我们,我们从佛的口中接受了法而后身体力行,我们的慧命是从佛口所生,所以佛弟子又称为「佛子」;我们再用心把佛的教法传递出去,这就是续佛慧命。《阿含经》有。一段故事─一位国王出宫巡视人民的生活,来到城中,放眼望去多是富丽堂皇的楼房和热闹富裕的市集,国王心想:「我的国家真 [详细]

    2020-03-27 09:15 分类:佛教故事
  • 福是种来的,不是求来的

    过去有。一个人问佛陀说:‘我身体一直很不好,我到处求神问卜,但是却毫无帮助,请您指示我到底要不要信神呢?’佛陀听了就亲切的问他:‘请你看前面那一个村落的农民,假使在春天时,他们不去耕田播种,而只是天天在神的前面祈求赐给他们丰收,您想到了秋天,神会赐给他们丰收吗?’‘我想不。会的。’‘你答得好,现在再问你,倘若一个农夫在 [详细]

    2020-03-27 05:43 分类:佛教故事
  • 天道祸淫·但不加悔罪之人

    郎纶绶,明朝人,为人聪明而敏达,但生性好yin,凡是不正经的妇女,都乐于接近他,年龄过了四十,自己深知好yin成性,常yin。乱他人妻女,必以获罪于天。虽然有想悔过补罪,但又不知如何补过挽回天心,因此,只有听天由命,等候惩罚,有一次生病,偶然读文昌帝君《感应篇》,看到书内有一页写着:“倘若有人犯了yin乱恶行,后来能知 [详细]

    2020-03-26 12:03 分类:佛教故事
  • 刊印戒淫书·灭罪更增福

    贾仁,明末清初人。虽然他已过五十岁,但仍没有儿女,因此常日夜耿耿于怀。有。一夜,他梦到生育祠去求子嗣。看见生育神拿出一簿册指给他看,并且说:“你年轻时,曾经奸yin一有夫之妇,以有此污点,要想得子嗣,恐怕是无望了。”他听后,感到极为惊恐,既伤心又后悔,于是怀着忏悔的心。情。极诚恳的向生育神叩求说:“罪民年轻时,不明是非 [详细]

    2020-03-26 12:03 分类:佛教故事
  • 海涛法师说故事:布施得来的财富

    须达多长者,是位乐善好施的大慈善家,他喜欢救济贫穷的人,常常布施他们衣食物品,在舍卫城的全境内,不分男女老幼,只要是困苦的、没依靠的,一旦去求他,他都很乐意地帮助他们,因此,大家都称他叫做「给孤独长者」。有一次,须达长者为他最小的儿子,到王舍城首罗长者的家中议亲,在无意间,拜见到佛陀并聆听到佛陀的法音,须达长者心中十分 [详细]

    2020-03-26 12:03 分类:佛教故事
  • “恒顺众生”赞常行随顺诸众生

    “恒顺众生”赞常行随顺诸众生,普贤行愿我修习,菩提妙行令圆满。我于未来劫修行。这是说菩萨修持普贤。行愿,必须恒常随顺众生的需要而给予恰到好处的救济帮助,目的在于促使众生圆满成就大菩提行。这样的发心菩萨当说:“我要修习普贤行愿,尽未来劫,我都如此修行。”“恒顺众生”,颇不容易,众生有种种性格、种种。心向、种种欲求、种种需 [详细]

    2020-01-22 11:59 分类:佛经大全 普贤菩萨行愿
  • 四十二章经 前言

    四十二章经前言《四十二章经》据说是最早翻译成汉文的佛教经典。根据历史上记载,有一天东汉明帝梦到一尊全身金色,头顶有圆光的神,飞到大殿前,醒后遂问诸大臣,这是什么神?其中有一位知识广。博,名字叫傅毅的大臣说,这是印度得道者——佛,他有神通,可以飞行自在。于是汉明帝派遣秦景等13人,前往大月支国(今新疆一带),在{JIUL [详细]

    2020-01-22 11:59 分类:佛经大全 四十二章经
  • “重重无尽”赞如一尘端如尘刹

    “重重无尽”赞如一尘端如尘刹,佛及佛子坐其中,彼中佛刹不思议:常见菩提胜妙行。这四句的意思,已在第四颂中表达过了,这是华严境界的以小纳大,在一粒微尘的尖端上,含有微尘数量的世界,每一世界中又含有不可思议数量的佛国净土,每一佛国净土中,均有佛及无数菩萨弟子们坐着说。法闻。法,他们经常都在修着菩提大道的胜妙行愿。一般常识所 [详细]

    2020-01-22 11:59 分类:佛经大全 普贤菩萨行愿
  • “尽学普贤”赞诸佛如来有长子

    。“尽学普贤”赞诸佛如来。有长子,皆以彼慧同妙行,身口意业愿清净,如彼智慧普贤名,彼名号日普贤尊:回向一切诸善根。诸行清:争刹土:争,愿我于今尽同彼。此八句颂文的意思是:称赞普贤妙行,愿学普贤妙行;称赞普贤菩萨为一切佛的长子,因为。他是普于一切如来座前行愿最大的菩萨,所以尊号为普贤;他能以所积的大智慧及胜妙行,回向一切 [详细]

    2020-01-22 11:59 分类:佛经大全 普贤菩萨行愿
  • “学文殊行”赞普贤行愿普端严

    。“学文殊行”赞普贤行愿普端严。于诸未来劫无倦。我行曼殊室利行,一切圆满作无余。此颂是说:我这个菩萨行者,固然要学普贤行愿的普遍周延,而且端正庄严,也当学习曼殊室利(通称文殊师利,梵文Mafijusri)的大智慧行。直到尽未来时的一切劫中,都无倦怠,以备圆满成就这一切行愿而了无余漏。 [详细]

    2020-01-22 10:56 分类:佛经大全 普贤菩萨行愿
  • “利益众生”赞诸佛咸诣觉树王

    “利益众生”赞诸佛咸诣觉树王,所有十方诸众生。一切群生获法。利,诸佛子等皆充满,愿皆安乐无众患。愿得随顺如意心。此六句颂文,还是连接着上文下来,是愿未来一切诸佛,都能早日在菩提。树下成佛,而且都像释迦世尊一。样,成道之后的三七日内,开敷华严胜会,无量菩萨围绕。由于每一尊如来出世,都化无量众生,脱离一切苦患,一切众生获大 [详细]

    2020-01-22 09:59 分类:佛经大全 普贤菩萨行愿
  • 何必为一些小事烦恼

    一个人会觉得烦恼,是因为他有时间烦恼。一个人会为小事烦恼,是因为他还没。有大烦恼。某个夏日,曹山禅师问一位和尚:“。天气这么热,要到什么地方躲一躲。好呢?”“到热汤炉火里躲避吧!”和尚说。“热汤炉火里怎么躲得了热呢?”曹山不解。“在。那里,诸种烦恼都不会有啦!”和尚答。天气这么热,意味着烦恼。若遇到大烦恼,原先的小烦。 [详细]

    2019-11-25 12:33 分类:佛教故事
  • 不需花钱可修的大福德与大福报

    第。一是孝亲。百善孝为先,所以孝亲为修福第一要务,人间第一福德。文昌帝君曾作《元旦劝孝文》称孝为人间第一事,舍此。一事,并无功业。上净下空法师也多次提到孝亲尊师的重要性,并称为根基。可见孝亲的重要性。老法师讲到孝亲有三个层次:低等的是在经济上使父母生活无忧,现在这最低等级的有许多人都做不到,做不好;中等的是养父母的精神 [详细]

    2019-10-15 04:06 分类:改善命运
  • 把心放轻,把心放平

    把心放平,把心放轻,正确认识这个世界,看清这个世界。世界就是这样,阳光与黑暗共同存在,美好和丑陋共同存在,我们要学会不只生活在阳光下,也要学会生活在阴暗里,我们会看见鲜花,也会遭遇污秽,我们会感受友爱,真情真爱永远与我们同在,我们也要承受虚假,欺诈也会与我们相逢。我们可能春风得意,也可能坎坷不平,不管道路如何,我们都要 [详细]

    2019-10-13 04:36 分类:改善命运
  • 知命者不怨天,知己者不怨人

    知命者不怨天,知己者不怨人。怨天者无志,怨人者穷。善心,点亮心灯;慧心;使心灯长明。善良的人,往往可以逢凶化吉;觉慧。的人,常常可以化。险为夷。社会,向善的人越多就越和谐;人生,感恩的心越多就越美好。不说他人长短,不念他人恩怨,是善心;时刻诚心待人,日夜专心做事,是懿行。心地善良的人,容貌一定动人;心里知足的人,生活一 [详细]

    2019-10-11 07:23 分类:改善命运
  • 焰口施食礼仪

    道场成就赈济将成斋。主虔诚上香设拜清。净海众举扬圣。号赞杨枝净水偏洒三千性空八德利人天饿鬼免针。咽灭罪除愆火焰化红莲南。无清凉地菩萨摩诃萨[三称]万德圆融相好光紫霞。碧。雾镇坛场雨花动地空中。坠参礼毗卢大法王参礼常住一切佛,巍巍万德佛陀耶妙法灵文半满具华严奥典最上乘药王菩萨来求救为法。忘躯火炼身参礼常住一切法,浩浩三乘 [详细]

    2019-10-02 09:21 分类:佛教文化
  • 切忌儿童过度享福,否则福报享光了中年很辛苦

    摘自净空法师《净土大经科注》第222集2013年3月20日讲于香港大家庭好处多,毛病少。小家庭好处少,好处是什么?你自由自在没人管你。大家庭不行,一举一动都有规矩,不自由,好处在哪里?教育父母不要操心,整个家族的事情,还有老了养老不要操心。老了怎么?落叶归根。落叶归根是什么?回家养老,养老过天伦之乐。祠堂就是老人活动中 [详细]

    2019-09-28 02:33 分类:改善命运
  • 第十三章 佛言 人怀爱欲不见道

    第。十三章佛言人怀爱欲不见道佛言:人怀爱欲不见道。譬如浊水,以五彩投其中,致力搅之,众人共临水上,无能睹其。影者。爱欲交错,心中为浊,故不见道。水澄秽除,清净无垢,即自见形。猛火着釜下,中水踊跃,以布覆上,众生照临,亦无睹其影者。心中本有三毒涌沸在内,五盖覆夕卜,终不见道。要。心垢尽,乃知这段是讲众生心,被爱。欲所蒙蔽 [详细]

    2019-09-24 05:59 分类:佛经大全 四十二章经
  • 放生人,要学会以下三点

    很多人很热衷于放生,能放生的人,都是善根深厚的人。但不要把放生和救命等同起来。因为有些放生出现一个可笑的环境悖论。例如你去菜市场买了,不会减少人吃。你买了,他就马上进货。从不断货的。所以救人心,比救动物更重要。你把人度了,他不吃肉了,不卖肉了,那不是救物命吗?有些大型的物。命,是要救下。但现在放生往往走偏了。其实也不容 [详细]

    2019-09-21 10:28 分类:佛教放生
  • 部派佛教

    部派。佛。教:印度佛教发展史分为四个时期:公元前6世纪至前4。世纪中叶的原始佛教时。期,公元前4世纪中叶至1世纪中叶的部派佛教时期,1。世纪中叶至7世纪的大乘佛教时期,以及7世纪至12世纪的。密教时期。原始佛教时期,佛教教义与信徒的修行生活没有出现重大的分歧与差异。佛陀灭度以后,由大迦叶在王舍城主持了第一次集结(又称为 [详细]

    2019-09-19 06:12 分类:藏传佛教